آیت اللهِ همیشه منتقد
عکس از امیر حسامی نژاد
پاییز سال ۷۳ بود که آیت الله سید عبدالکریم موسوی اردبیلی یکی از ائمه جمعه موقت تهران به دلیل بیماری برای همیشه پایتخت را ترک کرد، مقیم قم شد، رساله توضیح المسائل خود را منتشر کرد و در قامت یکی از مراجع تقلید شیعه، تدریس خارج فقه و اصول را به عنوان عالی ترین مرحله آموزشی حوزه های علمیه آغاز کرد. اکنون ۱۵ سال پس از کناره گیری آیت الله موسوی اردبیلی از منصب امامت جمعه تهران، مهم ترین امام جمعه قم نیز از این منصب خداحافظی کرده و ترجیح داد که منصب مرجعیت را برگزیند و در شمار تاثیرگذارترین مراجع تقلید شیعه درآید.
اگر کناره گیری آیت الله موسوی اردبیلی از امامت جمعه پایتخت چندان بازتابی در سالهای میانی دهه هفتاد ایجاد نکرد، اما خداحافظی آیت الله عبدالله جوادی آملی بازتاب خبری و تحلیلی گسترده ای در رسانههای داخلی و خارجی و حتی بین توده مردم داشت. فقیه – فیلسوف نامدار معاصر در ماههای اخیر چندین بار در خطبهها و موضع گیریهای خود گلایههای ملایمی از اوضاع کشور کرده بود و نزدیکی خویشاوندی و فکری دیرینه او با رییس مجلس خبرگان و پشتیبانی وی از هاشمی رفسنجانی در سالهای اخیر سبب شد که کنارهگیری وی بازتاب سیاسی پیدا کند.
آیت الله در آرامش و پژوهش
آیت الله عبدالله واعظ جوادی که سالهاست که همه او را با نام «آیت الله جوادی آملی» میشناسند زاده ۱۳۱۲ در شهر آمل است و نزد مهمترین استادان فقه، اصول، فلسفه و تفسیر حوزههای علمیه قم و تهران دانش آموخته و به تبحر بالایی رسیده است. این فقیه که از آرامش خاص و منحصر به فردی در گفتار و رفتار برخوردار است، یکی از اسطورههای ادب و اخلاق در میان طلاب و روحانیون بوده و هیچگاه از وی پرخاشگری و ستیزهخویی دیده نشده است. تسلط بالای وی به علوم گوناگون دینی و اشتیاق فراوان او به تفسیر قرآن و فلسفه اسلامی، وی را به مهمترین جانشین استادش علامه آیت الله سید محمد حسین طباطبایی بدل کرده و تدریس مستمر فلسفه و تفسیر در حوزه علمیه قم این آیت الله ۷۶ ساله را به عنوان اندیشمندی متفاوت و اثرگذار در اذهان پژوهشگران و دانش پژوهان اسلامی مطرح ساخته است.
اگرچه علامه طباطبایی در سالهای پایانی عمر از آیت الله جوادی آملی در کنار استاد مطهری و آیت الله العظمی عزالدین حسینی زنجانی به عنوان شاخصترین شاگردان دوران طولانی تدریس خود یاد کرد، اما جوادی آملی نزد استادان نامدار فقه و اصول نیز سالهای درازی شاگردی کرده است. حضرات آیات عظام بروجردی، امام خمینی، سید محمد محقق داماد و میرزا هاشم آملی که در روزگار خود استوانههای فقهی و اصولی حوزه قم بودند استادان عمده جوادی آملی هستند و این طلبه تیزهوش و نخبه مازندرانی سالها در درس این مراجع بزرگ تقلید معاصر زانوی ادب زده است.
آیت الله جوادی نیز همچون دیگر شاگردان امام خمینی در سالهای نخستین پیروزی انقلاب اسلامی وارد فعالیتهای قضایی شد. اما روحیه علمی مانع از تداوم حضور در محاکم شرع جمهوری اسلامی گشت و خیلی زود به قم بازگشت و تدریس فلسفه، تفسیر و فقه را از سرگرفت. اما همچنان با نهادهای تصمیمگیری کلان فرهنگی نظام همکاری داشت و در مسند امامت جمعه موقت قم نیز حضور فعال داشت.
پخش سخنرانیها و دروس تفسیر قرآن وی سالهای سال از برنامههای همیشگی صدا و سیمای جمهوری اسلامی بوده و مخاطبان خاص خود را داشته است. جایگاه ویژه وی در حوزه فلسفه، کلام و تفسیر در کنار فضایل اخلاقی و منش معتدل وی همواره او را به عنوان گزینه اصلی مورد نظر رهبران نظام برای انجام ماموریتهای مهم دینی مطرح کرده است. امام خمینی در ماههای پایانی خود آیت الله جوادی آملی را در راس هیاتی بلندپایه عازم شوروی سابق کرد تا پیام دینی – سیاسی خود را به دست میخائیل گورباچف آخرین رهبر اتحاد جماهیر شوروی برساند. سالها بعد نیز آیت الله خامنهای او را به همراه جمعی از سیاستمداران و استادان دانشگاه روانه نیویورک کرد تا در اجلاس هزاره ادیان شرکت کرده و پیام رهبری را قرائت کند. هرچند به دلیل ابتلای آیت الله جوادی به میگرن، غلامعلی حداد عادل پیام رهبری را برای نمایندگان دینی و رهبران معنوی جهان خواند.
آیت الله هم سیاسی شد
نخستین بار که آیت الله جوادی آملی به عنوان یک شخصیت دینی، موضع سیاسی جنجالی گرفت انتخابات ریاست جمهوری خرداد ۷۶ بود که به عنوان یکی از اعضای برجسته جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با پرسش های مکرر بدنه مردمی جناح راست مواجه شد و در یک گفتگوی تلویزیونی با برشمردن شرایطی اعلام کرد که اگر حجه الاسلام علی اکبر ناطق نوری دارای این شرایط باشد شایسته ترین فرد برای احراز پست ریاست جمهوری است.
پیروزی شوک برانگیز محمد خاتمی در این انتخابات منجر به دگرگونی فضای کشور شد و حوزه علمیه و بزرگان آن نیز به تبع این دگرگونی عمومی، فعالیتهای خود را در عرصههای سیاسی تشدید کردند. آیت الله مصباح یزدی از نخستین کسانی بود که با سخنرانی و سفرهای استانی پی در پی به یکی از جنجالیترین چهرههای حوزوی آن سالها بدل شد. این فضای داغ سیاسی حتی روحانی آرام و ساکتی چون آیت الله جوادی آملی را به صحنه سیاست کشید و آخرین روزهای آبان ۷۶ بود و چند روز از سخنرانی جنجالی ۱۳ رجب آیت الله منتظری میگذشت. هزاران طلبه و تظاهرکننده مخالف آیت الله منتظری در مسجد اعظم قم تجمع کردند تا آیت الله جوادی آملی در محکومیت قائم مقام سابق رهبری سخن بگوید.
آیت الله جوادی آملی با دفاع از نظریه ولایت فقیه و تمجید از آیت الله خامنه ای گفت:« درجریان ولایت فقیه، برخی شبهه علمی دارند و برخی شهوت عملی … الان که دشمن داخل و خارج صف بسته است که خدای ناکرده نظام را از درون بپوساند، ما بیش از هرچیزی وظیفه داریم که پشتیبان ولایت باشیم، نه پشت به آن. برادران بزرگوار حوزه و دانشگاه،جوانهای دبیرستانی و اقشار مختلف، کمال نظم را رعایت خواهند کرد، بهانه ای به دست هیچ کسی نخواهند داد، امنیت را حفظ خواهند کرد؛ ولی بالاخره این کشور حسابی دارد یا نه؟! قانون اساسی باید اجرا شود یا نه؟ ولایت فقیه پشتیبانی دارد یا نه؟ چیز مهمی درمملکت رخ نداد تا بیگانه خیال کند و دور خیز بردارد؛ شبهه و شهوتی است.»
آیت الله جوادی در پایان سخنرانی ۲۸ آبان ۷۶ تاکید کرد:« شبهه علمی را که عنوان رایزنی فرهنگی، همگان جواب داده و می دهند. و اگر شهوت عملی از گلوی کسی برخاست، آن را هم خفه می کنند.» عده ای از حضار پس از این سخنرانی به دفتر و حسینیه آیت الله منتظری حمله کرده و آن را تصرف کردند. منزل مرحوم آیت الله احمد آذری قمی نیز از این حمله در امان نماند و این عضو منتقد جامعه مدرسین نیز سال پایانی عمر را در انزوا گذراند.
دو سال بعد در جریان تحصن گروهی از طلاب و روحانیون قم در اعتراض به کاریکاتور نیک آهنگ کوثر در روزنامه آزاد، آیت الله جوادی آملی نیز به جمع علمای حامی تحصن پیوست و در سخنرانی خود سیاستهای فرهنگی دولت خاتمی و وزیر ارشاد او عطاء الله مهاجرانی را به باد انتقاد گرفت. آیت الله جوادی که در دومین روز تحصن به مسجد اعظم قم آمده بود از متحصنین خواست که از حضور شبانه روزی خود در مسجد اعظم استفاده کرده و همچون ایام اعتکاف، روزه بگیرند. موضعگیری تند آیت الله جوادی علیه سیاست فرهنگی دولت اصلاحات با واکنش تند مهاجرانی مواجه شد و نخستین سکاندار فرهنگی دولت خاتمی با اشاره به کمکهای فراوان وزارت ارشاد به نهادهای فرهنگی زیر نظر آیت الله جوادی و مرحوم آیت الله مشکینی، از انتقادات تند این دو روحانی متنفذ قم علیه عملکرد خود گلایه کرد.
دوران منتقد شدن آیت الله
خرداد ۸۴ با خرداد ۷۶ تفاوتهای بنیادینی داشت. همین تفاوتها سبب شکاف گستردهای در میان علمای بانفوذ قم شد. آنها که تا دیروز همگی از منتقدان اصلی دولت اصلاحات بودند با به صحنه آمدن هاشمی رفسنجانی در اردیبهشت ۸۴ و رقابت نفسگیر وی با محمود احمدی نژاد، به دو جبهه متقابل تقسیم شدند. طیف حامی احمدی نژاد روحانیون برجسته ای چون مرحوم آیت الله مشکینی و آیت الله مصباح یزدی را در کنار انبوه طلاب جوان حوزه به صحنه آورده بود و آیت الله جوادی آملی که دلبستگی خاصی به هاشمی داشت حاضر به حمایت از احمدی نژاد نشد و حتی خشم گروهی از طلاب جوان مخالف هاشمی را به جان خرید.
این مخالفت سبب نشد که احمدی نژاد پس از پیروزی خیره کنندهاش، به دیدار آیت الله نرود. از قضا جنجالی ترین موضعگیری احمدی نژاد در دیدار مهر ۸۴ و در جریان ملاقات وی با آیت الله جوادی آملی ابراز شد و داستان «هاله نور» برای همیشه در حافظه تاریخی مردم ماندگار شد. داستانی که محصول این دیدار معنادار بود.
مرجعیت فقهی
با درگذشت حضرات آیات میرزا جواد تبریزی و شیخ محمد فاضل لنکرانی در سالهای ۸۵ و ۸۶، آیت الله جوادی آملی به عنوان یکی از گزینههای اصلی جایگزین مطرح شده بود و دفتر وی به پاسخگویی به پرسشهای مقلدین میپرداخت. خرداد امسال نیز با درگذشت آیت الله العظمی بهجت، اقامه نماز بر پیکر این فقیه و عارف نامدار معاصر به آیت الله جوادی آملی سپرده شد. این کار در سنت حوزوی به معنای تقویت جایگاه مرجعیت یک فقیه است و بدین ترتیب وزنه آیت الله جوادی سنگینتر شد. از همان روزها بحث کنارهگیری وی از مسند امامت جمعه قم در محافل خصوصی شنیده میشد و آیت الله قصد داشت تا جدیتر از قبل در عرصه مرجعیت فقهی شیعیان فعال شود.
موضعگیری های انتقادی وی در ماههای اخیر این تصور را دامن زد که کنارهگیری از امامت جمعه قم یک واکنش اعتراضی به عملکرد دولت در وقایع اخیر است. اما مسوول دفتر آیت الله در گفتگویی با تکذیب این برداشت، بیماری آیت الله و مشغلههای وی را دلیل استعفایش دانست. هرچه که باشد اکنون آیت الله جوادی آملی در جایگاه یک مرجع تقلید نشسته و وزنه اعتدالگرایان را در بدنه حوزوی نظام و قاموس سیاسی جمهوری اسلامی سنگینتر کرده است.
این نوشته در شماره ۱۲ آذر صفحه حوزه و دین روزنامه جهان اقتصاد منتشر شد.
Tags: آیت الله عبدالله جوادی آملی, تفسیر قرآن, حوزه علمیه قم, فلسفه اسلامی, مراجع تقلید, نماز جمعه

آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۱۲:۲۲ ب.ظ
سلام علیکم
من نمی دونستم که آیت ا… جوادی اینهمه علیه خاتمی بوده.
حالم از سیاست به هم می خوره.
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۵:۵۸ ب.ظ:
ببین احمدی نژاد کیه که مخالف جدیه خاتمی هم نمیتونه باهاش کنار بیاد
[پاسخ]
ن.ک. پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۹:۰۷ ب.ظ:
اوهوم. من که می گم خود دجاله…
یک خودشیفته ی خطرناک و البته احمق در محاسبات اخروی اش!
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۱۰:۴۲ ب.ظ:
بابا دجال نمیتونه با این رقابت کنه چون نه به این زشتیه نه این قد وقیحه پر رو تو چشم آیت الله جوادی آملی نگاه میکنه از هاله میگه و بعدا میگه نه نگفتم تکذیب میکنم نورمون کجا بود ولی فکر میکنم دجال برا این کار میکنه(نقدی رو میگم)
محرمانه پاسخ در تاريخ آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ ۹:۴۳ ب.ظ:
آسوی عزیز،آقا سید گل عیدت مبارک
یه عیدی درست،درمون به هممون بده راستی به باجناق و پسر عمو چی؟عیدی می دی یا نه؟عیدی اصل کاری یادت نره
(ببخشید فضولی کردم آخه باید حامی همجنسم باشم)
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۲:۲۶ ب.ظ:
عیدی؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ها!!!!!!!!اون گنجشکه رو نگاه کن
بارانی پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۸:۴۴ ب.ظ:
ولی با شناختی که ما از خانواده و خودشون داریم،خیلی هم با خاتمی و این وری های خوبن!!!!
[پاسخ]
روح الله ریاضی پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۱۰:۴۲ ب.ظ:
بعد از اتمام دوره ریاست جمهوری آقای خاتمی ، ایشون و خیلی های دیگه تازه فهمیدن چه نیروئی رو از دست دادن. آقای واعظ طبسی به آقای هاشمی در مشهد گفته بود: ما قدر آقای خاتمی رو ندونستیم…
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۱۲:۳۳ ب.ظ
سلام
از تذکرتون ممنون
من ان پست را قبل از اعلام دلیل کناره گیریشان نوشتم
البته معتقدم که در این شرایط کناره گیری به هر دلیلی که باشد آن عواقبی که گفتم را دارد.
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۱۲:۴۲ ب.ظ
کاش در مورد نظر ایشان در مورد ولایت فقیه هم میگفتید که تا آنجا که من بدانم نظر ایشان بر خلاف مصباح ولایت فقیهان است نه یک فقیه
تازه ایشان فردای آخرین نماز جمعه شان چیزی گفته اند شک برانگیز گفته اند که وقتی مردم در زیر لوای اسلام و حاکمیت اسلامی فساد ببینند فوج فوج از دین خدا خارج میشوند
وزنه اعتدالگرایان با ۱۰۰۰ نفر مثل ایشان سنگین نمیشود تا زمانی که مصباح این همه حمایت مالی و معنوی میشودو خودش و شاگردانش همه کاره اند رویه نظام همین رویه تند است امثال محمود جز برای خودشان برای کسی اهمیتی قائل نمیشوند و شکستن حرمت مراجع هم برایشان آب خوردن است که این رادر عمل هم ثابت کرده اند فوقش طرفدارن آن مرجع اعتراض میکنند خوب بکنند باتوم و کلاشو کفن پوش مزدوری که برای پول هر جنایتی میکند همیشه در کیسه این دولت هست
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۱۲:۵۸ ب.ظ
پس اشتباه کردیم فکر کردیم روحانیون سنتی بالاخره در مقابل جنایتهایی که انجام میشه و حکومت دیکتاتوری و دروغ و تزویر یه صدایی ازشون دراومد.
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۱:۰۲ ب.ظ
سلام.حقیقتا نوع شرح وتفسیر آقای “جوادی عاملی” از سوره های مبارک قران برای من حد اقل لذت بخش است اگرچه مادرم که پیرزنی است قاری قرآن علاقه ای به این استاد بزرگ که قران را از نگاه فلسفه اسلامی و کمی هم با استفاده از ادبیات سنگین فلسفه شرح می کند علاقه ای ندارد و ترجیح می دهد “قرائتی” را گوش کند کهآنموقع من آتش می گیرم. اما موضع گیریهای سیاسی استاد انصافا سطح بسیار نازلی دارد از آنرو که ایشان خود را به عنوان یک شخصیت سیاسی شبیه آقای”صانعی” تعریف نکرده است . به همین دلیل موضعگیریها اغلب متضاد به نظر می آید.به عنوان نمدفاع از آقای ناطق در دوره ای و علاقه مندی به هاشمی که به نوعی رقیب هاشمی محسوب می شد.ویا دیگاههای ایشان در باره ارشادخاتمی که اخبار آن متاثر از بولتن های سپاه بود.و…نمونه
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۱:۳۶ ب.ظ
جدا از مباحثی که مطرح کردید ، وبلاگتان را به خاطر نگاه نو به بخش مهم و تاثیر گذاری از جامعه همیشه پیگیری می کنم
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۲:۲۷ ب.ظ
انصافا وبلاگ و نوشته هات یه دایره المعارفیه از قم و حوزه . فقط یه سوال داشتم شما متنی در مورد اون مطلب که مربوط به سخنرانی جنتی تو پاییز ۷۳ هست داری خیلی دوست دارم بخونم .
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۲:۵۵ ب.ظ:
توی روزنامه های اون موقع باید پیدا کنید
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۵:۲۳ ب.ظ
سلام.ببخشیدایشون از چه طریق با آقای هاشمی نسبت دارن؟؟
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۵:۲۶ ب.ظ:
نوه ایشون با فرزند محمد هاشمی رفسنجانی وصلت کرده
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۱۰:۴۸ ب.ظ:
امان از این هزار فامیل سیاست ایران یکی نیست تو بالای سیاست ایران باشه با کس دیگه فامیل نباشه
جالبترینش برام فامیلیه زیبا کلام و توکلیه بگذریم که توکلی پسرخاله برادران لاریجانی است و…مثنوی هفتاد من میشه ادامه بدم
راستی جناب فتحی خبر داری برزیل افتاده تو گروه مرگ جام جهانی (نمیدونم آخه هر چی طلبه و روحانی که من دیدم طرفداره برزیله گفتم شاید تو هم باشی افتاده با پرتغال و ساحل عاج و کره شمالی)
آقا مرتضی شما چطور شما هم برزیلی؟؟؟؟؟چرا همه روحانیون برزیلی هستن و پرسپولیسی
[پاسخ]
میرهادی پاسخ در تاريخ آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ ۴:۰۹ ق.ظ:
من با دختر زیباکلام همون که با پسر توکلی عروسی کرد همکلاسی بودیم .
جالبترش اینجاست که اون موقع سال ۸۱ خود زیبا کلام به یکی از بچه ها گفته بود سخت ترین کار زندگیم اینه که مجبورم دخترم رو برسونم مجلس حاج منصور چون نمی تونم اجازه بدم خودش بره !
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۵:۲۳ ب.ظ
سلام عید همگی مبارک و التماس دعا.
پیام غدیر (سخنرانی منتشر نشده امام موسی صدر)
…این روزهای جاویدان، همواره در تاریخ ما باقی خواهد ماند. جهان دگرگون شده است ولی این روز تغییری نکرده است. حاکمان بسیاری آمدهاند و رفتهاند ولی این روز باقی است. اوضاع جامعه، مشکلات، انتخابات و دیگر شرایط باعث نمیشود که ما این روز را فراموش کنیم تا نسبت به آن کمتوجه شویم. ان شاء الله به برادران خود خبر دهید تا گرد هم آییم و درباره غدیر صحبت کنیم و این روز را گرامی بداریم و با خداوند پیمان ببندیم که از کسانی خواهیم بود که این سخن و این خطبه را شنیدند و فهمیدند و به آن عمل کردند. این طور نیست؟….
…ما سخن پیامبر را شنیدیم و درک کردیم. حال باید به آن عمل کنیم. راهی جز عمل کردن پیش رو نداریم. به چه عمل کنیم؟ خداوند میخواهد که شما تابع خواست و اراده و هوس و خودخواهی خویش نباشید. از شما میخواهد رها و آزاد نباشید. بله در برابر خدا آزاد نباشید….
…باید کارها، حرکتها و گامهای ما برخاسته از ولایت و الهام گرفته از آن باشد. در این صورت است که زندگی ما با زندگی دیگران متفاوت خواهد بود. و گرنه اینکه «علی ولی خداست» چه سودی دارد؟ اگر پنجاه هزار بار با زبان بگویی: «اشهد أن علیا ولیّ الله» ولی قلب تو چنین شهادتی ندهد، اگر با زبان بگویی ولیّ تو خدا و محمد و علی است ولی دست تو نگوید که ولی او خدا و پیامبر است، اگر گوش و چشم و پا و قلب و اعضای بدن تو نگویند ولیّ ما خدا و پیامبر و کسانی که ایمان آوردهاند هستند، دیگر ولایت چه معنایی دارد؟ آیا اسم ولایت اثر دارد؟ اسم هیچ اثری ندارد برادران. من به خودم و شما در اینجا و هر جا میگویم که دین در شکل کنونی آن، یعنی دین اسمی و زبانی، دین نیست و هیچ سودی ندارد و انسان را به سعادت و موفقیت نمیرساند….
…کدام دین؟ دین در جهان معاصر چه سخنی و چه پیامی دارد؟ نماز خواندن و روزه گرفتن پیام دین نیست، پیام و محتوای درست دین هنگامی است که زندگی شما را دین رهبری کند؛ آینده شما را دین تأمین کند؛ آبرو و ناموس شما را دین حفظ کند؛ جامعه شما بر پایه دین تشکیل شود؛ خط مشی شما را دین رقم زدند؛ و گرنه دین هیچ تأثیری نخواهد داشت. ما تنها کالبد و شبح دین را داریم و شبح هیچ کس را نمیترساند و صورت و ظاهر هیچ کاری از پیش نمیبرد، باید دین را در درون خود پیاده کنیم. نگویید دیگران به دین عمل نمیکنند. شما را به دیگران چه کار؟….
…بنابراین در برابر ما سه مرحله وجود دارد: شنیدن خطبه غدیر، فهم آن و عمل به آن. در این صورت است که همان گونه که اسلام فرموده است: «هر کس روز غدیر را درک کند، در حالی که آن را شناخته و به آن ایمان پیدا کرده باشد، گویا فرشتگان با او دست دادهاند.» کی فرشتگان با ما دست میدهند؟ کی به راه راست درمیآییم؟ زمانی که پشت سر امام علی حرکت کنیم. هر گاه علی وارد قلبهایمان شود و هر گاه وجود ما و دستان و پاهای ما را به حرکت درآورد، آن گاه به عزت و سربلندی میرسیم. نگویید نمیتوانیم، هر یک از شما نسبت به خودش توانایی دارد. از خودت شروع کن و پس از آن خداوند گشایش میرساند….
در آخر باید بگم من عاشق این شکلکم!
[پاسخ]
محرمانه پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۲:۰۰ ق.ظ:
فهیمه جان تبریکات صمیمانه به مناسبت عروسی عمو کوچیکه،انشاءالله عروسی عمو علی و عمو مرتضی
عذر تقصیر که اینجا می نویسم چون صفحه قبل شلوغ شده؛از اینکه عموها راجع به مظلومیت امام موسی صدر چیزی نمی نویسن ناراحت نشو در عوض نظراتتو ثبت می کنن.اگه دوست داری صحبتهای آقای صادق طباطبایی و خانم ربابه صدر که در برنامه مردم ایران سلام مطرح شد از سروش سیما تهیه کن،یا حرفها و خاطرات خانم آقای خاتمی که در دوره ریاست جمهوری شوهرش گفته شد،یا مصاحبه آقای صدر عاملی گل در رابطه با خاندان صدر رو جمع آوری کن و اینجا بنویس(البته با اجازه عموها)
فقط به خاطر اینکه عاشق این شکلکی
[پاسخ]
فهیمه پاسخ در تاريخ آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ ۴:۲۵ ب.ظ:
محرمانه جان ممنونم.ان شاءالله عروسی عمو علی اشرف و عمو مرتضی و همگی دوستان خوبم!فقط ان شاءالله اگه خواستند همسر اختیار کنند همسرانشون وادارشون کنند راجع به مظلومیت امام صدر بنویسند!

-البته با اجازه ی عموها!- 
درباره ی ثبت نظرات که چه عرض کنم ،ثبت سخنرانی های امام صدر واقعا ممنونشون هستم.تازه بعضی وقتها هم توی نوشته هاشون اسم امامو هم میچکونند!راستی در آخرین اقدام لطف کردند و لینک تفسیر امام از غدیر رو هم گذاشتند
اما محرمانه جان گویا شما هم با این خاندان به خوبی آشنا هستیدها!برادر دست ما رو هم بگیر!
من که هیچ وقت کم نمیارم.ان شاءالله همه رو جمع آوری میکنم و اینجا می نویسم
اینم فقط به خاطر این که عاشق این شکلکم
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۶:۰۸ ب.ظ
با درود
ای کاش روزی را ببینیم که در آن آیت الله ها فقط به مصلحت حکومت اسلامی نیندیشند و نیم نگاهی هم به رضایت و یا عدم رضایت مردم بیچاره هم بیندازند
آمین یا رب العالمین
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۶:۰۹ ب.ظ
اینبار می خواهم غدیر را به گونه ای دیگر به شما تبریک گویم
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۶:۱۱ ب.ظ
از روزی که آیت الله ها سیاسی شدند مذهب شیعه راهی را میرود که شاید بهتر بود هرگز نمیرفت
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ ۱۱:۲۰ ب.ظ:
تازه جالب این بود که اینا میخواستن سیاست رو پاکنن سیاست اونا رو خراب کرد
[پاسخ]
آذر ۱۳م, ۱۳۸۸ at ۹:۴۳ ب.ظ
با سلام و خسته نباشید .این سوال برایم همیشه مطرح بوده که جناب اقای جوادی املی بیشتر به یک فیلسوف در جامعه و حوزه معروف هستند و بعد از ان به یک مدرس قران . مگر مرجع تقلید و کسیکه میخواهد فتوا بدهد و حکم خدا را بیان کند نباید فقیه باشد ؟ مگر نباید خبره و استاد در فقه و اصول باشد ؟ اقای جوادی مسلما فقیه در حد فتوا دادن نیستند . پس چرا ؟؟؟؟؟
[پاسخ]
من پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۶:۰۱ ق.ظ:
از زمان شیخ بهایی شاید هم کمی قبل تر گروهی از فقها ظهور کردند که به جز فقه و اصول و دروس نقلی در علوم عقلی و حتی هفت هنر آزاد (اصلش به لاتین :artes liberales) تبحر پیدا کردند ، که بارز ترین این گروه شیخ بهایی ، میرداماد ، میرفندرسکی و شاگردان ایشان از جمله ملاصدرا و نسل علمی ای که از ملاصدرا و دیگران تا کنون باقی مانده هستند . کسانی مثل آیت الله جوادی آملی و آیت الله حسن زاده آملی آخرین بازماندگان این نسل هستند و نسل قبلی هم کسانی مثل علامه طباطبایی ، علامه شعرانی ، امام خمینی ، آیت الله الهی قمشه ای و امثالهم بودند و نسل قبل تر هم بزرگنی چون آیت الله قاضی طباطبایی و آیت الله شاه آبادی (اصلا اصطلاح علامه که کم و بیش برای بعضی از علمای امروز از جمله آیت الله جوادی و مصباح مخصوصا برای آیت الله حسن زاده به کار می رود از همین روست)
چیزی که کاملا روشن است این است که این بزرگان قبل از اینکه عارف و فیلسوف باشند حتما فقیه هستند.
البته مرادم از این مسئله ای که گفتم این نیست که اینگونه جامعیت با شیخ بهایی شروع شده (چه اینکه همه ی حکما و فلاسفه ی اسلامی اینگونه بوده اند و در زمان خود فقه را به بهترین وجه خوانده بودند از جمله ابن سینا و شیخ شهید)بلکه منظورم بنده این است که نسل علمای اینگونه ی امروز به شیخ بهایی می رسد.
اما نکته ی دقیق تر این است که شما قاطعیت را در گفتن سطرهای پایانی نظرتان از کجا آورده اید ؟ این حرفها را به هر طلبه پایه ی یکی هم نشان بدهید خنده اش می گیرد
وقتی می گوییم آیت الله جوادی آملی یک حکیم متاله است یعنی فقیه بودن ایشان را باید در همان آیت الله آغازین متوجه شده باشی .
یاعلی
[پاسخ]
سلام پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۲:۳۵ ب.ظ:
شما این قاطعیت بی دلیل را از کجا بدست آورده اید؟
تبلیغات تلویزیونی؟ هیاهوی رسانه ها؟ مناصب حکومتی؟
این حرفها را نشان هر طلبه خارج خوانی بدهید خنده اش میگیرد! (البته غیر از فریب خوردگان رسانه ها و….)
[پاسخ]
من پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۵:۵۵ ب.ظ:
پاسخ شما : مناصب حکومتی !
خوشحال باش رفیق ،
در ضمن سلام من را هم به آن طلبه های خارج خوان برسان
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۱:۱۰ ق.ظ
سلام نمیدونم موقع سخنرانی ایت الله جوادی قم بودی یا نه احتمال میدم بوده باشی اما وقتی صحنه های خروج طلبه ها به سمت بیت ایت الله منتظری وبعد تجمع وبعدش شکستن درب حسینه و رفتن به داخل اون رو تو ذهنم مرور میکنم مو به تنم سیخ میشه چند تا از بچه های مدرسه که نمیخوام اسمشونو بیارم بعد از فتح اونجابطور شبانه روزی اونجا مستقر بودن بنده خدا اذری قمی تو اون هیری ویری هم ذبح شد چون اصلا برنامه واسه تخریب بیت ایشون نبود از اونجا که بیت ایت الله منتظری دو سه باری مورد تهاجم واقع شده بود ایشون هم احتمال میدادند که تحرکاتی قرار است صورت بگیرد لذا تقریبا اسباب اضافه ای در حسینیه نبود هر چند کسانی که به اونجا حمله کرده بودند از تخریب هیچ چیزی ابا نداشتند هنوز صحنه تلاش بی ثمریک جوان پر شور بسیجی رو در کندن شوفاز حسینه از ذهنم نرفته اما در منزل اقای اذری ار شیر مرغ تا جون ادمیزاد بود و صد رحمت به قوم مغول وتاتار ایشان هم بعد از این جریانات زیاد زنده نماندند
خاطرات گذشته رو تازه کردی اقا فتحی
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۱:۲۴ ق.ظ
عید غدیر بر تمامی همراهان سبز مبارک.به امید روزی که هیچ اخوندی به زور کسی را به مسلمانی تشویق نکند و هر کس با شناخت و دلیل به سمت اسلام بیاید.و این ایه ی قران را هم درک کنند(لا اکراه فی الدین).
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۲:۴۲ ق.ظ
یادمه یه سال به مناسبت دهه فجر تو یکی از برنامه های ترکیبی تلویزیون خانم دباغ رو دعوت کرده بودن،ایشون جملات زیبا و توصیفای جالبی از آیت الله جوادی آملی بیان کردن،از اون موقع به بعد برنامه های تفسیر قرآن ایشون رو مرتب نگاه کردم واقعا سخنانشون اثر گذاره،ایام ماه مبارک امسال صحبتهایی راجع به شبیه سازی و چرخه طبیعت کردن که الحق و الانصاف بی نقص بود.
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۲:۵۷ ق.ظ
آقای فتحی لطفاً حالا که هوا پس است و در مورد کامنت ها هم باید جواب پس بدهید دست از مطالب صریح سیاسی بردارید که حداقل مجبور به دروغ گویی نشوید. هزار مطلب هست که در مورد نظام تحصیلی حوزه بنویسید یا مثلاً روابط خویشاوندی یا روابط اهالی ولایات و شهرهای خاص بسیار هم آموزنده و مفید است. اما وقتی درمورد افراد نظام سیاسی می نویسید مجبور به پرده پوشی و خلاف واقع گوی می شوید. تقیه تا آنجا که ما خواندیم مستلزم سکوت است نه دروغگویی. هنوز هم که دستگیر نشده اید که بگوییم تقیه زیر بازجویی می کنید. ضمن این که باز شما بهتر می دانید در حد حاج داود کریمی هم که باشید ولایمکن الفرار پیش رویتان است.
این همه در مورد مرجعیت نوشته اید بدون اینکه به معضله اساسی مرجعیت بعد از انقلاب اسلامی که ااستقلال از نظام سیاسی موجود است اشاره کنید. دور مسئله مرجعیت را خط بکشید. آسمان هم به زمین نمی آید. شما خیلی بهتر از من می دانید که هرکدام از آقایان چقدر مقلد دارند و چقدر وجوهات دریافت می کنند و اگر پشتیباینی سیاسی و رانت نفتی را بردارید بسیاری از بیوت کلهم هبائاً منتورا خواهند بود.
خدایا از اعتدالگرایان حوزه ات به کی پناه ببریم؟
[پاسخ]
من پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۶:۰۵ ق.ظ:
هاها
این نظر دقیقا مکمل نظر من است
آقای رهگذر من هم انصافا انتظار نداشتم آقا فتحی اینجوری با صداقت بنویسه بهت حق می دهم
[پاسخ]
رهگذر پاسخ در تاريخ آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ ۴:۵۴ ق.ظ:
با حفظ همۀ احترامات برای آقا یا خانم “من”، بنده قرابتی بین نظرات خودم و ایشان نمی بینم.
[پاسخ]
من پاسخ در تاريخ آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ ۵:۴۴ ب.ظ:
با حفظ همه احترامات برای آقا رهگذر تاکید می کنم که من ولی قرابتی می بینم ، می فرماید که تو مو میبینی و من پیچش مو ، همانطور که گفتم نظر شما مکمل نظر من است مثل شب که مکمل روز است !
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۱۰:۰۹ ق.ظ
بازهم فرصت برگشت و اصلاح بوده است.در ضمن مشکل نهاد روحانیت شیعه اینست که خیلی از آنها نان را به نرخ روز میخورند(کتاب مسئله روحانیت مطهری را بخوانید)
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۱۱:۲۰ ق.ظ
باسلام ممنون که در مورد کناره گیری آیت ا… جوادی آملی مطلب گذاشتید….
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۱۱:۴۹ ق.ظ
من که مطمئنم روزی میاد که خیلی بیشتر از این حرفها تمام روحانیون افسوس بخورن چرا فردی مثل خاتمی و زمانی مثل زمان اورا از دست دادن
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۱۲:۳۳ ب.ظ
سلام آقای فتحی.اگه امکان داره از حوزه های لبنان و مراحع آنها بنویسید.درضمن دولت ایران در مورد شیعیان پاکستان زیاد صحبت میکرد ولی اخیرا نه؟!!آیا آنها هم مقلدین آقای سیستانی هستند؟در عین حال از شما وآقای ابطحی می پرسم که خود مراجع محترم دوست دارند با چه عنوانی آنها را یاد کنند مثلا آیت اله‘ آقا‘حضرت آقا‘آقای ….‘فکر میکنم اگه این القاب گفته نشه بیشتر از خودشان طرفدارانشان ناراحت میشوند.در ضمن مطلبی راجع به” یاردبستانی من”در وبلاگم جمع آوری کرده و نوشته ام لطفا بخوانید اگه قابل دانستید لینک بدهید.ممنون
[پاسخ]
شایق پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۰:۴۷ ق.ظ:
با اجازه ی صاب خونه!!
حوزه ی لبنان یا بهتر بگویم حوزه ی جبل عامل و بقاع بعد از مکتب بغداد و مکتب حله سومین مکتب قدیمی تشیع است و بزرگانی چون شهید اول و شهید ثانی،شیخ عبدالصمد پدر شیخ بهائی،خود شیخ بهائی، جد خاندان بزرگ صدر و بسیاری دیگر از بزرگان علمی تشیع از این مکتب برخاسته اند و در گذشته مرحوم شرف الدین این حوزه را احیاء کرد و امام موسی صدر به آن جانی دوباره بخشید و فقها و دانشمندان بزرگی چون سیدمحمد حسین فضل الله و محمد مهدی شمس الدین راهشان را ادامه دادند.
[پاسخ]
فهیمه پاسخ در تاريخ آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ ۷:۵۵ ب.ظ:
امام موسی صدر به شیعه ی لبنان شخصیت داد.دومان عزیز اگه خودتم زحمت بکشی و توی اینترنت جست و جو کنی متوجه میشی.
[پاسخ]
شایق پاسخ در تاريخ آذر ۱۷م, ۱۳۸۸ ۱۲:۲۵ ق.ظ:
فهیمه خانم شکی در عظمت امام موسی و هویت بخشی به لبنان و شیعیانش نیست. به خصوص که در آن زمان لبنان یکی از استان های فرانسه و سوریه به حساب می آمد و مردم لبنان را با هویتی فرانسوی-سوری می شناختند و این آقا موسی بود که هویت لبنانی و استقلالشان را تحریک و تقویت کرد به شکلی که همه ی لبنانی ها امروز او را امام خود می دانند. البته برادران حزب الله چندان تمایلی به طرح اسم آقا موسی ندارند و این را می توان از تبلیغاتشان فهمید که عکس های امام و آقای خامنه ای و سیدعباس موسوی و نصرالله را کنارهم می گذارند اما خبری از سیدموسی نیست.
شایق پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۰:۵۲ ق.ظ:
البته در شرایط حاضر که جمهوری اسلامی سیاست های خاصر را در منطقه دنبال می کند سه گروه عمده در لبنان حضور دارند. یک گروه شاگردان مرحوم آقای خویی که مقلدو مبلغ آقای سیستانی هستند.گروه دوم اعضای جدا شده ی حزب الله و امل که مرید و مقلد آقای فضل الله هستند و اغلب روشنفکران مذهبی شیعه ی لبنان را شکل می دهند و گروه سوم اعضای حزب الله که مقلدان آقای خامنه ای هستند. البته اخباریون مقیم لبنان که از فقهای درگذشته پیروی می کنند و البته اجتهاد را جایز ندانسته و معتقد به عمل به ظاهر آیات و روایاتند نیز باید مد نظر قرار داد.
[پاسخ]
شایق پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۰:۵۴ ق.ظ:
در مورد پاکستان بازهم سه گروه وجود دارند. یک گروه پیروان مرحوم آقای خوئی که به آقای سیستانی رجوع کرده اند. پیروان امام که به آقای خامنه ای رجوع کرده اند و مقلدان آقای بشیر النجفی که اصالتا پاکستانی و مقیم نجف و از مراجع چهارگانه ی فعلی این مکتب است.
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۶:۴۹ ب.ظ
عیدتون مبارک!
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ ۷:۰۳ ب.ظ:
عید شما هم
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۷:۱۸ ب.ظ
سلام خدمت شما عزیز دل گفتم اینجا عید و بهت تبریک بگم بهتره
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ ۷:۵۱ ب.ظ:
مخلصیم حاج مهدی
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۹:۲۱ ب.ظ
آقای فتحی عید شما مبارک
البته شاید بیشتر عید آقای ابطحی باشه. پس آقای ابطحی عید شما خیلی مبارک
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ ۹:۲۳ ب.ظ:
ممنونم. عید شما هم مبارک
راستی مرتضای ما هیچ ربطی به اون ابطحی معروف نداره ها! محض اطلاع گفتم اگرچه بی ربط بود! D:
[پاسخ]
محرمانه پاسخ در تاريخ آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ ۱۱:۱۴ ب.ظ:
علی جان آخوند و دروغگویی وای وای وای،مگه پسر عمو نیستن؟
[پاسخ]
محرمانه پاسخ در تاريخ آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ ۱۱:۲۴ ب.ظ:
از شوخی گذشته،خودمون می دونستیم چون اگه رابطه داشت خدا می دونه الآن کجاها که نبود.علی جان اگه محدودیت نداره راجع به دید و بازدید عید غدیر مطلب بذار؛دارم از فضولی می میرم سید مرتضی عیدی چی داد؟
بازم عید همگی مبارک
این کفر نباشد،سخن کفر نه اینست/تا بود علی بوده و تا هست علی هست.
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱:۰۶ ب.ظ:
بابا عیدی چیه ما سید جماعت جون به عزرائیل نمیدیم عیدی به کسی بدیم
ن.ک. پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۰:۱۲ ق.ظ:
چه خوب که گفتین
[پاسخ]
آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ at ۱۰:۰۹ ب.ظ
سلام. من به شخصیت و منش آقای جوادی آملی کاری ندارم اما نظرات ایشون در توجیه ولایت فقیه واقعا برای من غیر قابل قبول و بعضا ساده انگارانه بود. مخصوصا در باب برکناری ولی فقیه.
ما که موندیم تو چه جوری با این نظر کنار اومدی؟!!
نمی دونم ولی بعضی اوقات بپیش خودم فکر می کنم که خیلی از اینا فهمیدن چی کار کردن اما تو رو دربایستی گیر کردن…
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۴م, ۱۳۸۸ ۱۰:۲۰ ب.ظ:
حالا کی گفته من کنار اومدم؟! تو فعلا برو با آمار وبلاگت حال کن خوش تیپ!
[پاسخ]
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۲:۳۳ ق.ظ
جالبه نمیدونستم سخنرانی آقای جوادی آملی باعث حمله طلبه ها به بیت ایت الله منتظری شده. حالا این آیت الله العظمی جدید چه پاسخی برای کارشان دارند؟ آیا هنوز هم از کارشون راضی هستند و فکر میکننن کار درستی کردن؟ یا اینکه نه نظرشون عوض شده ولی حاضر به یک عذرخواهی خالی البته به صورت عمومی نیستند.
خدا به داد مقلدینش برسه !!
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۹:۲۳ ق.ظ:
سخنرانی ایشون باعث حمله نشد. این حمله از قبل برنامه ریزی شده بود
[پاسخ]
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۵:۲۹ ق.ظ
در جواب آسو
متاسفانه زشتی یا خوشگلی نباید معیاری برای سنجش افراد باشه،
این اشتباهیست که خیلی از ما میکنیم، و دلیل بر حق نبودن احمدی نژاد رو زشتی اون میدونیم.
این عمل به دو دلیل محکوم و به دور از عقلانیّت است:
۱٫تن آدمی شریف است به جان آدمیّت
نه همین لباس(چهره) زیباست نشان آدمیّت
و این امر موجب بل گیری طرفداران وی خواهد شد و خواهند گفت که مخالفان احمدی نژاد از قیافش خوششون نمیاد که باهاش مخالفن…
۲٫ این قضیّه اصل مطلب که افتضاحات امنیّت ملّی و سیاست خارجی و سرکوب داخلی و … احمدی نژاد هست رو تحت تاثیر قرار میده و…
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱:۰۳ ب.ظ:
عزیز دل این یه شوخی بود با یه دوست مگر نه یه نگاه به باقی نظرات من بنداز میبینی که زشتی و زیبایی این آدم کوچکترین اهمیتی برای من نداره همه هم اینو میدونن دوست و دشمن
تازه به وقاحت محمود هم اشاره شد
ولی باز هم ممنون از تذکرتان حرفتان متین است
ای کاش محمود فقط زشت بود
[پاسخ]
امیرحسین پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱:۴۱ ب.ظ:
نه بابا اگه قرار به زشتی باشه، که از علی و مرتضا زشت تر روی کره ی خاکی فکر نکنم به عمل اومده باشه. ولی ببین آسو چه قدر تند و تند براشون کامنت می ذاره؟ این هم یک دلیل دیگر که آسو برای قیافه ی آدمها اهمیتی قائل نیست!
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۵:۰۷ ب.ظ:
اولا چشمات یه ایرادی داره این دو تا به این گلی
بعدش من حتی تو رو هم دوس دارمبا این که قیافت…
اون عکس خودته دیگه؟؟؟؟؟؟؟؟
[پاسخ]
ن.ک. پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۰:۰۳ ب.ظ:
ببخشیدا ولی اگه عکسهاتون رو اینقدر از جلو نگیرید خب خیلی بهتر از آب در میان…
بازم ببخشید
[پاسخ]
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۵:۴۲ ق.ظ
سلام و عیدتان مبارک
بعد از مدتها آمدم اینجا
از خواندن یک چنین متن راست و درستی مثل این آن هم در اینجا تعجب کردم … دمتان گرم
قسمتی از متن را به تناسب پست آخر آقای مهاجرانی برایشان به نقل از اینجا نوشتم
یاعلی
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۹:۲۳ ق.ظ:
جوری حرف می زنین که انگار ما همیشه خالی بندی می کردیم!
[پاسخ]
من پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۵:۵۸ ب.ظ:
همیشه که نه ، ولی بعضی وقتها خب … بالاخره معصوم که نیستید
[پاسخ]
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۱۰:۲۰ ق.ظ
ببخشید این لینک هاشمی گفته امکان حرف زدن ندارم، برای من باز نمیشه یا میگه خبر پیدا نشد یا صفحه فیلتر میاد. حالا چی گفته آقای هاشمی؟ اینقدر بد بوده که خبر رو پاک کردن؟
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۲:۱۵ ب.ظ:
ظاهرا آینده دوباره فیلتر شده. لینک رو عوض کردم
[پاسخ]
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۱۰:۴۶ ق.ظ
سلام
عیدتون مبارک مخصوصا آقا مرتضی
ان شاء الله شاهد عدالت عملی ( نه در حرف ) علوی از این زمان به بعد در مملکتمون باشیم
یا علی
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۲:۴۱ ب.ظ:
سید جان ناراحت نشی ها
باش تا صبح دولتت بدمد
عدالت علوی علی میخواد که فقط یه دونه بود اونم تو محراب مسجدکوفه پرکشید و رفت
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱:۱۳ ب.ظ:
شهادت علی در محراب مسجد اصلا سند معتبری نداره
[پاسخ]
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱:۲۶ ب.ظ:
منظورم این بود که دیگه امیر المومنینی در کار نیست که عدالت علوی بر پا کنه چرا ایراد بنی اسرائیلی میگیری منم میدونم دو روز بعد شهید شدن خواستم یه ذره ادبیاتی گفته باشم میزنی تو ذوق آدم
بیا اینم عیدیت
http://i3.tinypic.com/2eelvdl.jpg
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۲:۰۳ ب.ظ:
من هم فهمیدم می خوای بگی ایشون توی محراب مسجد کوفه ضربت خوردن ولی همین قضیه هیچ سند معتبری نداره و ایشون موقع ورود به مسجد ترور شدن
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۵:۱۱ ب.ظ:
ای خدا
بابا منظور اصلی این بود که دیگه فاتح خیبری نیست که عدل علوی اجرا کنه(ببینم فتح خیبر که ان شا الله مستند هست)
راستی از عیدی خوشت اومد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
آسو پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۵:۱۵ ب.ظ:
ولی یه چیزی ممنون که این مسائل رو تذکر میدی این چیزها رو کردن تو کله ما .خبر هم نداریم از اصل واقعیت
ن.ک. پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۸:۵۵ ب.ظ:
ببخشید یعنی چی؟؟؟؟؟؟؟؟؟
یعنی موقع نماز ضربت نخوردند؟؟؟
پس چه جوری به شهادت رسیدند؟ از کجا می گید این حرف رو؟
دارم شاخ در میارم…………..
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۸:۵۸ ب.ظ:
هنگام ورود به مسجد کوفه ضربت خوردند. منابع اولیه معتبر اینو می گه
سید مجیب پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۵:۲۰ ب.ظ:
اول آسو جان عیدت مبارک ، دوم اینکه اونطرفا(وبلاگم) یه سر بیا ، خیلی خوشحال می شم
اما
ای بابااااااااا وقتی این علی آقای فتحی رو دوبار بهش خورده گرفتیم که چرا روحانیون در سیاست و اقتصاد و … دخالت می کنن ، نه دیگه سوالاهامو جواب می ده و نه تبریک عید.انتظار داری آسو جان ….
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۵:۳۵ ب.ظ:
عید تو هم مبارک سید جان. شرمنده م که یادم میره جوابتو بدم. غالبا فراموش می کنم. عذر می خوام
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۱:۲۳ ب.ظ
سلام
من یه چیزو هیچ وقت نفهمیدم که چرا تو این مملکت هرکی میخواد یه حرفی بزنه یه انتقادی بکنه می زنن تو سرشو میگن به خاطر وحدت حرف نزن یا امام علی علیه السلام ۲۵ سال سکوت کرد شما هم سکوت کنید که حالا بعد ۳۰ سال به اینجا ر سیدیم…
خیلی جالبه که ایت الله منتظری که اصل ولایت فقیه و تو قانون اساسی آوردن بعد میشند ضد ولایت فقیه و ساده لوح.
این آقایی که الان شده مرجع تقلید چه طور اون زمان از حمله اون اراذل به بیت آیت الله منتظری که عمر ش و زندگی شو برا این انقلاب گذاشت حمایت کرد؟
البته خیلی وقته که حوزه و روحانیت و مرجعیت شده سیاسی و بازیچه ….
[پاسخ]
من پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۶:۰۲ ب.ظ:
آقای “غ” واقعا آقای منتظری بود که اصل ولایت فقیه رو به قانون اضافه کرد ؟ تو رو خدا اگه اینطوریه اینو به بقیه دوستانتون هم بگید انقدر پشت سر شهید آیت فاتحه نخونند !
[پاسخ]
علی غ پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۸:۳۶ ب.ظ:
اولا سلام آقا یا خانوم “من”
بله عزیزم آیت الله منتظری بودند که قبل از تدوین قانون اساسی کتابچه ای به عنوان “مجموعه ی دو پیام” منتشر کردن و در آن ادله و ضرورت آوردن ولایت فقیه را در قانون اساسی متذکر شدند که البته بعد کسانی از جمله آیت الله بهشتی و دکتر حسن آیت با ایشون موافق شدند.
البته مخالفانی هم داشت از جمله آقای طالقانی و بنی صدر
و این “ولایت فقیه” بود نه “ولایت مطلقه فقیه” و شما دنبال کسی بگرد که مطلقه را به آن اظافه کرد.
من منظور شما رو نفهمیدم ولی الان به جایی رسیدیم که خیلی ها با این اصل مخالف شدن(چون منحرف شد یا کردن) حالا اگه کسی فاتحه هم برای دکتر آیت میخونه خدا پدرشو بیامرزه.
[پاسخ]
من پاسخ در تاريخ آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ ۵:۴۷ ب.ظ:
خب الحمدلله پس معلوم شد که باید فاتحه ی آقای منتظری خوند
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۶:۱۳ ب.ظ
سلام
سخنرانی اقای جوادی باعث تحریک یه مشت چماق به دستی شد که همیشه دنبال بهانه برای حمله های سبوعانه اند. کافیه تیترهای روزنامه هایی مثل کیهان رو در همون سالها مرور کنید تا ببنید این آقا چه نقشی در حمله به بیت ایت الله داشتنه اند.
[پاسخ]
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۹:۲۰ ب.ظ
آقای ابطحی، سلام
یادتونه بیانیه اول میرحسین رو چه جوری تحلیل کردید؟ یکی براتون نوشته بود خود موسوی اینهمه به بیانیه اش تحلیلی فکر کرده بود که شما کردید؟
الان دیگه از این کارا نمی کنید؟ …
[پاسخ]
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۹:۲۶ ب.ظ
سلام و عید همگی مبارک مخصوصا سیدهای گرامی که ارادت خاصی به ایشان دارم.
من اولین بار است که قضیه ترور حضرت علی در لحظه ورود به مسجد را می شنوم و خیلی باعث تعجبم شد. امکانش هست توضیحات بیشتری با ذکر منبع تاریخی بدهید؟
[پاسخ]
علی اشرف فتحی پاسخ در تاريخ آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ ۱۱:۵۶ ب.ظ:
در همه منابع اولیه و معتبر تاریخی شیعه و سنی به ترور امیر المومنین در هنگام ورود به مسجد کوفه اشاره شده و فرضیه «ترور در هنگام نماز» در منابع غیر معتبر و متأخر مشاهده می شود که قابل اعتنا نیستند
[پاسخ]
آذر ۱۵م, ۱۳۸۸ at ۹:۳۰ ب.ظ
فوری فوری:
سیدهای عزیز عاجزانه التماس دعا دارم.
برای یک جوان خسته که از دست یک پایان نامه دوساله به الامان رسیده دعا کنید.
دعا کنید تمام شود و بشکنیم شاخ این غول را…..
[پاسخ]
آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ at ۶:۰۳ ق.ظ
خوشحالم جناب من! نیاز به زحمت شما نیست
سلام تان را هم رساندم
نوشته طنزتان را هم ایضا
شدیدا مورد عنایت دوستان و اسباب تفرج شان گردید!
ممنون
[پاسخ]
علی غ پاسخ در تاريخ آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ ۱۱:۵۵ ب.ظ:
این در جواب “من” بود.
[پاسخ]
آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ at ۱۰:۴۸ ب.ظ
سلام
شما اول حرف زدنو یاد بگیرین خیلی بهتره.خودتم فکر نکنم بفهمی چی می گی!
آدمی که جواب نتونه بده ….
[پاسخ]
آذر ۱۶م, ۱۳۸۸ at ۱۰:۵۹ ب.ظ
جالب بود و اگر در چند وچون کناره گیری آقای جوادی آملی از سخنان آخرین خطبه اش هم مطالبی نقل و نقد مینمودید جالب بود
[پاسخ]
آذر ۲۹م, ۱۳۸۸ at ۸:۱۹ ق.ظ
آقای فاطمی نیا :
خدایا تو شاهدی که چیزی میدانم و میگویم، جوانی باشد، پیری باشد، هرکس باشد با یک مشت افکار پوسیده و پاشیده که از صاحبان هواهای فاسد، هواهای نفسانی گاهی عرضه میشود، اگر کسی گوش به حرف کسی بدهد و خدای نکرده با این مرد بزرگ که امروز آبروی اسلام است، عزّ اسلام است، این فرزند حضرت زهرا (سلام الله علیها) بخواهد مخالفت کند، عاقبت بخیر نمیشود؛
حواستان باشد؛ یک چیزی میدانم و میگویم امروز از اوجب واجبات یکپارچگی و تأیید حضرت آیتالله خامنهای است.
جوانها یک وقت افکارتان را اینطرف و آنطرف نکنید. فقط حواستان به رهبر باشد، گوشتان به رهبر باشد. فلان کسی همچنین چیزی گفت، فلان روزنامه همچنین چیزی نوشت، گوش ندهید، گوشتان به رهبر باشد.
خدایا به حق زهرای مرضیه (سلام الله علیها) این رهبر را حفظ کن. خدایا ما را قدردانش قرار بده.
این را سربسته گفتم. گفت که “العاقل یکفیه الاشاره”
رحوم آیتالله العظمی آقای اراکی، شیخالفقهاست، وقتی میرفت خدمت امام، دم در میایستاد میگفت: “السلام علیک یابن رسولالله بابی انت و امی” آنوقت وارد میشد.
http://www.rajanews.com/detail.asp?id=41581
[پاسخ]
دی ۲م, ۱۳۸۸ at ۶:۴۸ ب.ظ
متن خوب و جامعی بود. البته بیشتر شرح حال و ماوقع بود تا تحلیل. امانکته ای که به آن اشاره نشده تبحر ایشان در مواضع سیاسی است. من آقای جوادی راانسان وارسته ای می دانم و بسیار قبولش دارم اما معتقدم کسی که توان ارائه گفتمان سیاسی صحیح را ندارد یا نمی داند کجا چه بگوید یا نگوید نباید وارد مباحث شود. ایشان از یک سو در مورد دولت سخنانی گفته اند که لشکری از مخالفان از آن به عنوان حربه برای حمله به دولت استفاده کردند. از آن سو تکذیب. بالاخره هر انسانی برای کار ساخته شده. البته این نظر شخصی من است و این را هنم از این بابت نشوتم که فرموده بودید
[پاسخ]
دی ۱۱م, ۱۳۸۸ at ۵:۲۴ ب.ظ
دوست وبلاگ نویس فهیم و باسوادم
مطلب اخیرت را با عنوان « باز هم بد فهمی » خواندم آنجا امکان بازتاب دادن نبود اینجا برایت یادداشت می گذارم
به هر حال فکر می کنم در این روزهای تلخ و غیر منتظره و ابراز ندامت پیوسته از علما و روشنفکران جای را برای هر تغییری باز باید گذاشت انگار
اگر چه ممکنه بیشتر به سیاست و ارتباطات آدمها برگرده که خود شما خیلی بهتر می دونی …
زنده باشی و پاینده
[پاسخ]
تیر ۱۳م, ۱۳۸۹ at ۱۲:۴۹ ب.ظ
به ما هم یه سر بزن
[پاسخ]